I vizi capitali compaiono già in Aristotele che li definisce "gli abiti del male". Nel Medioevo i vizi sono visti come un'opposizione della volontà umana alla volontà divina. Nell'Età dei lumi la differenza tra vizi e virtù perde importanza, poiché anche i vizi, come le virtù, concorrono allo sviluppo industriale, commerciale ed economico. Dopo il periodo illuminista i vizi compaiono in alcune opere di Kant che vede nel vizio un'espressione della tipologia umana o di una parte del carattere. I vizi diventano la manifestazione della "psicopatologia" dell'uomo, quindi malattie dello spirito.
Il tema di questo mese è legato in particolare ai personaggi di ciascuna delle opere proposte, la cui funzione è mostrare cosa un certo vizio o più vizi possono comportare nella vita dell’essere umano. Ma il vizio si accompagna al vizio, si intrecciano si scontrano in un singolo personaggio che ne può rappresentare diversi.
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